DİYARBAKIR (A.A) - Şaban Yılmaz- Yusuf Atlıhan- Medinede kabri bulunan ve cennetle müjdelenen 10 sahabeden biri olan Sad bin Ebu Vakkas, Diyarbakırdaki kabri bulunan sahabe Sahad bin Vakkas ile isim benzerliği nedeniyle karıştırılıyor.
     Diyarbakırın 632 yılında İslam orduları tarafından fethi sırasında Sur ilçesinde şehit düştüğü rivayet edilen Sahad bin Vakkas, dünyadayken cennetle müjdelenen 10 sahabeden biri olan ve Peygamber efendimizin okçusu olarak tanılan sahabe Sad bin Ebu Vakkas ile olan isim benzerliği nedeniyle karıştırılıyor.
     Bir süre önce vatandaşlar tarafından kabirlerin mermerle kaplandığı ve alanın demir parmaklıklarına asılan mermer kitabede ise Sahad bin Vakkasın cennetle müjdelenen sahabelerden biri olan Sad bin Ebu Vakkas olduğu iddia da ediliyor.
     Dicle Üniversitesi (DÜ) Öğretim Üyesi Prof. Dr. Kenan Haspolat AA muhabirine yaptığı açıklamada, Diyarbakırda kabri bulunan sahabelerden biri olan Sahad bin Vakkasın Medinede yatan ve cennetle müjdelenen 10 sahabeden biri olan Sad bin Ebu Vakkas ile isim benzerliği nedeniyle karıştırıldığını bildirdi.
     Diyarbakırın içinde 541, ilçelerde ise 137 sahabenin kabir ve makamlarının bulunduğunu belirten Haspolat, sadece 27 sahabenin Hz. Süleyman Camisinin bulunduğu yerde olduğunu söyledi.
     Haspolat, şunları kaydetti:
     Burada ise ayrı bir sahabe yatmaktadır. Adı Sahad bin Ebu Vakkas Ebu Muhsindir. Zaman zaman terminolojik karışıklıklar oluyor. Peygamber efendimizin okçusu Sad bin Ebu Vakkas Ebu İshak, Sahad bin Ebu Vakkas Ebu Muhsin ile karıştırılıyor. Sad bin Ebu Vakkas Ebu İshak, 675 yılında Medinede vefat etmiş ve Baki Mezarlığında metfundur. Küfede 3 yıl valilik yapmış ve Irak savaşlarında görev yapmıştır. Diyarbakıra hiç gelmemiştir.
     Haspolat, mekanın yakın tarihte bazı vatandaşlar tarafından bakımdan geçtiğini ancak kabirlere asılan kitabelerinin yanlış olduğuna dikkat çekerek, Burası bir süre önce bazı hayırsever vatandaşlarımız tarafından düzenlenerek mezarlıklar mermerle döşendi. Ama İslami bilgilerden yoksun olarak yazdıkları bu yazı bazen aleyhe dönebiliyor. Çünkü İslam tarihini okuyanlar Sad bin Ebu Vakkasın burada yatmadığını çok iyi bilir. Dolayısıyla Diyarbakırdaki diğer sahabelerin ve onlara ilgili bilgilerinde doğruluğu tartışmalı hale getiriyor. Bu nedenle söz konusu yazıların düzeltilmesinde yarar var dedi.
    
     Muhabir: Şaban Yılmaz
     Yayıncı: Behçet Güngör